সম্পত্তিতে একজন মুসলিম নারীর অধিকার কী?

ভারতীয় মুসলমানরা তাদের ব্যক্তিগত আইন বা মুসলিম ব্যক্তিগত আইন (শরিয়ত) প্রয়োগ আইন, 1937 দ্বারা পরিচালিত হয়। মুসলমানদের মধ্যে উত্তরাধিকার সংক্রান্ত আইন ধর্মীয় শাস্ত্র, কুরআন (সুন্না), শিক্ষিত পুরুষদের sensকমত্য (ইজমা) থেকে উদ্ভূত এবং নীতিগুলি থেকে কাটাকাটি এবং যা ন্যায়সঙ্গত এবং সঠিক (কিয়া)। ইচ্ছার অভাবে মুসলমানদের জন্য উত্তরাধিকার আইন শরিয়ত অনুযায়ী হবে। যাইহোক, যদি মৃত ব্যক্তি একটি উইল করে থাকে, তবে এটি পশ্চিমবঙ্গ, মুম্বাই বা মাদ্রাজের এখতিয়ারে স্থাবর সম্পত্তির ক্ষেত্রে ভারতীয় উত্তরাধিকার আইন, 1925 অনুসরণ করবে। এই নিবন্ধে, আমরা মুসলিম নারীর সম্পত্তির অধিকারের দিকে মনোনিবেশ করতে যাচ্ছি। এর জন্য, আমাদের মুসলমানদের মধ্যে উত্তরাধিকার এবং উত্তরাধিকার নিয়মগুলির কিছু মূল বৈশিষ্ট্যগুলিও বুঝতে হবে।

মুসলিম উত্তরাধিকার আইন

শুধুমাত্র মৃত্যুর পর উত্তরাধিকার: মুসলমানদের মধ্যে, শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পর, উত্তরাধিকার ফ্যাক্টর আবির্ভূত হয়। যে ব্যক্তি এখনও জীবিত আছে তার সম্পত্তি কোন ব্যক্তি উত্তরাধিকারী হতে পারে না। মুসলিম আইন হিন্দু আইনে বিদ্যমান 'জন্মগত অধিকার' স্বীকার করে না। সম্পত্তির চিকিৎসা: স্থাবর ও অস্থাবর সম্পত্তি বা কর্পোরেয়াল এবং ইনপারোরিয়াল সম্পত্তির মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। মৃতের সমস্ত জিনিসপত্র উত্তরাধিকারের জন্য। উত্তরাধিকারের পরিমাণ: সঠিক উত্তরাধিকার শুধুমাত্র মৃতের tsণ, উইল ইত্যাদি আইনি খরচ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খরচ পরিশোধ করার পরে নির্ধারিত হয়। সম্পত্তির প্রকৃতি: মুসলিম আইন স্ব-অধিগ্রহণকৃত সম্পত্তি এবং পৈতৃক সম্পত্তির মধ্যে পার্থক্য করে না। উভয়কেই সমানভাবে বিবেচনা করা হয় এবং আইনি উত্তরাধিকারীরা উত্তরাধিকার লাভের জন্য উন্মুক্ত। উত্তরাধিকারীর প্রকারভেদ: দুই ধরনের উত্তরাধিকারী রয়েছে – উত্তরাধিকারী বা অংশীদার এবং রেলিকিউয়ারি (সম্পত্তির অবশিষ্ট অংশের সুবিধাভোগী)। ভাগাভাগির মধ্যে রয়েছে স্বামী, স্ত্রী, মেয়ে, একটি ছেলের মেয়ে (অথবা ছেলের ছেলে বা ছেলের ছেলের ছেলে), পিতা, পিতামহ, মা, পুরুষদের পাশে দাদী, পূর্ণ বোন, সহকর্মী বোন, জরায়ু বোন এবং জরায়ু ভাই সম্পত্তির অধিকার: উত্তরাধিকার জন্মগত অধিকার নয়। মুসলমানদের মধ্যে এটা বিশ্বাস করা হয় যে জীবিত ব্যক্তির কোন উত্তরাধিকারী হতে পারে না। আরও দেখুন: ভারতে সম্পত্তির অধিকার সম্পর্কে সব

মুসলিম নারী এবং উত্তরাধিকার

নারী -পুরুষ উভয়েই সমান উত্তরাধিকার আইন অনুসারে এবং এখানে কোন পছন্দসই চিকিত্সা দেওয়া হয় না। তবে পুরুষের সম্পত্তির ভাগ নারীর দ্বিগুণ। বোঝার বিষয় হল যে, মহিলারা, বিয়ের পরে, মেহের (বিবাহের সময় বর কর্তৃক প্রদত্ত অর্থ বা দখল) গ্রহণ করে। তিনি স্বামী দ্বারাও রক্ষণাবেক্ষণ করেন যখন তার ভাই পুরোপুরি পৈতৃক সম্পত্তির উপর নির্ভরশীল এবং তাই তার অংশ অর্ধেক হয়ে যায়। আইন অনুসারে, পুরুষদের তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের ভরণপোষণের দায়িত্ব রয়েছে। একজন স্বামী তার স্ত্রীকে ভরণপোষণ দিতে হবে, এমনকি যদি সে নিজেকে বজায় রাখার জন্য যথেষ্ট ধনী হয়। সংক্ষেপে, নারীরা উত্তরাধিকার পেতে পারে, কেবল কন্যা হিসেবে নয়, স্ত্রী এবং মা হিসেবেও। তাকে তার সম্পদ পরিবারের জন্য ব্যয় করতে হবে না। আরও দেখুন: হিন্দু-মুসলিম বিয়েতে জন্ম নেওয়া সন্তান সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হতে পারে: এসসি

মুসলিম বিধবাদের সম্পত্তির অধিকার

যদি কোন মুসলিম বিধবা নি childসন্তান হয়, তাহলে সে তার মৃত স্বামীর সম্পত্তির এক-চতুর্থাংশের অধিকারী। পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, উত্তরাধিকারের সঠিক পরিমাণ মৃত ব্যক্তির loansণ পরিশোধ করা হলে (যদি থাকে) এবং তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া খরচ মেটানোর পরেই নির্ধারিত হয়। যদি বিধবার সন্তান এবং নাতি-নাতনি থাকে, তাহলে তার সম্পত্তির অংশ মৃত স্বামীর সম্পত্তির এক-অষ্টমাংশ। একাধিক স্ত্রী থাকলে এই ভাগ এক-ষোড়শ পর্যন্ত নেমে আসতে পারে। যদি স্বামী অসুস্থ থাকাকালীন বিয়ে হয় এবং যদি বিয়ে সম্পন্ন না হয় এবং যদি পরবর্তীকালে স্বামী মারা যায়, তবে বিধবা তার সম্পত্তিতে কোন অংশের অধিকারী নয়। যাইহোক, যদি এই লোকটি অসুস্থ ছিল, যদি মহিলাকে তালাক দেয় এবং তার পরে মারা যায়, তবে বিধবা পুনরায় বিয়ে না হওয়া পর্যন্ত ভাগের অধিকারী হবে।

মুসলিম নারী এবং তার মেহেরের অধিকার

কুরআনের অধিকার বা মেহের তাদের সম্পত্তির অধিকার নির্ধারণ করে। স্বামী, বিয়ের সময়, অর্থ প্রদান করে (নগদ বা সম্পত্তি হিসাবে), অথবা মেহের প্রদানের প্রতিশ্রুতি দেয়। একজন মেহর এভাবে একজন মহিলার সম্পত্তি গঠন করে এবং সে যেভাবে চায় সেভাবে ব্যবহার করতে পারে। এটি মহিলার ভবিষ্যতের নিরাপত্তার জন্য এবং তার যুক্তিসঙ্গত মেহের চাওয়ার অধিকার রয়েছে। মেহর বিবাহিত মহিলার পিতা -মাতা বা অভিভাবকদের অন্তর্গত নয় এবং তাই, এটি অন্যদের দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হতে পারে না। একজন স্বামী সম্পূর্ণভাবে তার স্ত্রীকে মেহের হিসেবে সম্পত্তি দিতে পারেন। ঘর বা তার আর্থিক মূল্য, এইভাবে, এককভাবে মহিলার সম্পত্তি। যদি মেহর পুরুষের দ্বারা প্রদান করা না হয়, তাহলে মহিলা এমনকি বৈবাহিক বাধ্যবাধকতা অস্বীকার করতে পারে বা সহবাসকে অস্বীকার করতে পারে। একজন নারী তার অংশ হস্তান্তর করলেই তার স্বামী, বাবা -মা বা অন্যরা তা দাবি করতে পারে আইনত।

বিবাহ বিচ্ছেদের পর মুসলিম নারীর সম্পত্তির অধিকার

• যদি মহিলার একটি বিলম্বিত মেহর থাকে, তবে বিবাহবিচ্ছেদের পরে তার উপর সমস্ত অধিকার থাকবে।
• যদি মহিলাটি তালাকপ্রাপ্ত হয় এবং তার একটি নাবালক সন্তান থাকে, তাহলে সে পুনরায় বিয়ে না হওয়া পর্যন্ত সিআরপিসি -র ধারা 125 এর অধীনে তার সাবেক স্বামীর কাছে ভরণপোষণ চাইতে পারে।

শরিয়ত অনুসারে, বিবাহ বিচ্ছেদের পর ভরণপোষণ গ্রহণ বা এমনকি দেওয়া বৈধ নয়। যাইহোক, ভারতীয় আইনসভা মুসলিম মহিলা (ডিভোর্সে অধিকার সুরক্ষা) আইন, 1986 পাস করেছে, যা ইদ্দত সময়ের মধ্যে রক্ষণাবেক্ষণের একটি যুক্তিসঙ্গত এবং ন্যায্য বিধান, শিশুদের রক্ষণাবেক্ষণ, মেহেরের পরিমাণ, সেইসাথে প্রদত্ত সমস্ত সম্পত্তি বিবাহে বা পরে। আরও দেখুন: যৌথ মালিকানাধীন একটি সম্পত্তিতে তালাকের প্রভাব

তার সন্তানের সম্পত্তির উপর মুসলিম নারীর অধিকার

• যদি একজন মহিলার পুত্র (যার পরিবর্তে পিতাও হওয়া উচিত) মারা যায়, তাহলে মহিলা (মা) তার মৃত ছেলের সম্পত্তির এক-ষষ্ঠাংশের অধিকারী।
• যদি মৃত ছেলের নিজের কোন সন্তান না থাকে, তাহলে তার মায়ের ভাগ হবে এক তৃতীয়াংশ।

একজন মুসলমানের উত্তরাধিকারে উইলের ভূমিকা নিয়ম

একটি উইলকে 'ওয়াসিয়াত' বলা হয় এবং এটি যে কারো পক্ষে করা যেতে পারে কিন্তু উইলকারীর সম্পত্তির এক তৃতীয়াংশের বেশি দেওয়া উচিত নয়। এর বাইরে, আইনি উত্তরাধিকারীদের সম্মতি বিবেচনায় নেওয়া হবে। এছাড়াও, মনে রাখবেন যে যদি বিশেষ মুসলিম আইন, 1954 এর অধীনে বিয়ে করা মুসলিম দ্বারা ওয়াসিয়াত করা হয়, তাহলে ওয়াসিয়াত ভারতীয় উত্তরাধিকার আইন, 1925 এর বিধান দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হবে, শরিয়ত দ্বারা নয়। উইসিয়াত তৈরি করার সময় যদি উইলকারী মুসলিম হন কিন্তু তার পর ইসলাম ত্যাগ করেন এবং অনৈসলামিক বিশ্বাসের অনুশীলন করেন তবে তার ওয়াসিয়াত এখনও বৈধ থাকবে। উইলকারী আত্মহত্যার চেষ্টা করলে তার ওয়াসিয়াতকে অবৈধ বলে গণ্য করা হবে। এটি লক্ষ্য করাও গুরুত্বপূর্ণ যে শিয়া এবং সুন্নি উভয় আইনই এই বিষয়টিকে ভিন্নভাবে বিবেচনা করে। ওয়াসিয়াত গ্রহণের জন্য উত্তরাধিকারীর সম্মতি গুরুত্বপূর্ণ, তার আগে তাকে সম্পত্তি দেওয়ার আগে। যদি সে বা সে তা গ্রহণ করতে না চায়, তাহলে উইলটি অবৈধ। উত্তরাধিকারী যোগ্য কিনা তাও অধ্যয়ন করা হয়। উত্তরাধিকারী নাবালক, ভিন্ন বিশ্বাসের অনুগামী বা এমনকি মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী হতে পারে – এটি তাকে বা তাকে সুবিধাভোগী হতে বঞ্চিত করে না। একটি ওয়াসিয়াত মৌখিক, লিখিত বা এমনকি অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে তৈরি করা যেতে পারে, যদি এটি অসুস্থ ব্যক্তির দ্বারা করা হয়।

গর্ভে সন্তানের জন্য সম্পত্তিতে মুসলিম নারীর অধিকার

একজন মুসলিম মহিলার সন্তান তার গর্ভে থাকলে সে সম্পত্তির যোগ্য উত্তরাধিকারী হয় যদি এটি জীবিত জন্মগ্রহণ করে, কারণ এটি একটি হিসাবে বিবেচিত হয় জীব। যাইহোক, যদি গর্ভে থাকা শিশুটি জীবিত জন্ম না নেয়, তবে অংশটি শূন্য এবং এটি বিবেচনা করা হয় যে কোনও উত্তরাধিকারী ছিল না।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

শিয়া মুসলিমরা কোন ধরনের সম্পত্তি বন্টন করে?

সাধারণত সম্পত্তি বন্টনের 'প্রতি স্ট্রাইপ' পদ্ধতি বলা হয়, শিয়া মুসলমানরা পরিবারের একটি শাখার মধ্যে উত্তরাধিকার ভাগ করে নেয়।

মুসলিম পুরুষদের কি উত্তরাধিকার সূত্রে মহিলাদের চেয়ে এগিয়ে আছে?

কুরআনের ব্যাখ্যায় দেখা যায় নারী -পুরুষ উভয়েই সমান। যাইহোক, বিভিন্ন ব্যাখ্যা এই বোধগম্যতা ভেঙে দিতে পারে। অতএব, কখনও কখনও মনে করা হয় যে মুসলিম পুরুষদের উপরে হাত থাকতে পারে। উত্তরাধিকার নিয়ম অনুসারে, ছেলের ভাগ তার বোনের চেয়ে দ্বিগুণ, কারণ বোনও তার বিয়ের মাধ্যমে মেহের পাওয়ার অধিকারী।

কোন আইন মুসলিম উত্তরাধিকারকে নিয়ন্ত্রণ করে?

মুসলিম পার্সোনাল ল (শরিয়ত) অ্যাপ্লিকেশন অ্যাক্ট, ১37, মুসলিমদের মধ্যে সম্পত্তির উত্তরাধিকার নিয়ন্ত্রণ করে।

ওয়াসিয়াত কি?

একজন মুসলমানের দ্বারা করা উইলকে ওয়াসিয়াত বলে।